Musica de pelos

Que cosa buena. Esta noche, en compañía de mi buen amigo Billy Castillo, he recordado por qué me gustan tanto el jazz y las guitarras.
Y es que asistimos al Centro Cultural Franco Alemán (en su bellísima sede de la plaza principal, una casona remodelada -si no me equivoco- por el arquitecto Waldo Alborta) a un divertidísimo concierto del Mystere Trio: dos guitarristas y un percusionista que durante una hora y media me han hecho sonreir y llevar el ritmo con la patita.
Un repertorio lleno de sensibilidad por las geografías recorridas por los músicos, sin la parafernalia de los alharacos, y más bien con una sencillez tan afectuosa y cercana, que todos, creo, salimos encariñados con la vaca, el gato y el escarabajo, inspiradores de tres de los hermosos temas interpretados.
Los guitarristas, excepcionales y complementarios interpretes de la guitarra electroacústica (que es una guitarra acústica, pero con cuerdas metálicas y amplificada), se lucieron y contagiaron con su entusiasmo a todos los presentes. Y el batero, un caso aparte: con un sonido muy fresco y técnica elaborada, la batería lograba casi mágicamente mantener sincronizados a los guitarristas, mientras matizaba y hacía olvidar que debería haber un bajista ayudándolo.
Un sonido minimalista y limpio, un ambiente cómodo y acústicamente adecuado, cerveza y hasta ceniceros (¡justo cuando dejo de fumar, maldita sea!), es decir: un entorno perfecto para escuchar a excelentes musicos y pasar una velada de pelos.
¡Mas cinco puntos para el Franco Alemán!

¡Ahora si que si!

Anoche, en un arrebato de locura que pronto nos tendrá golpeando nuestras cabezas contra la pared, mi esposa y yo decidimos dejar de fumar.
Así nomás, como se lee.
Ya estuvo bueno, fue muy rico mientras duró, pero quince años de nicotina son suficientes.
La intención al publicar esta novedad aquí es invitar a los conocidos y desconocidos de la feliz pareja, a echar una mano:
Si usted, lector(a) de este blog, encuentra a uno de los individuos de la foto con un cigarro en la mano, tenga a bien vilipendiarlo hasta que lo suelte. No importa si es amigo, familiar o un desconocido, no importa cuánto alegue o patalee el adicto: estará haciendole un bien.


Ya les contaré cómo nos va. Gulp.

¡De Toco a Silla vuelve!

He ahí un buen ejemplo de un titular sensacionalista. No es mentira, pero tampoco es verdad. Lo que pasa es que se han completado las negociaciones con un canal de TV abierta, y desde abril va al aire la segunda temporada de De Toco A Silla.
El ciclo fue producido el año pasado y emitido por ACTIVA TV (COTAS Cable) y estaba esperando pacientemente su difusión en TV abierta.
Como no quiero meter la pata, voy a dejar que el anuncio oficial lo haga el canal en cuestión, pero quise adelantar la noticia a quienes -como yo- no tienen TV Cable y agradecerían algo de producción local de buena calidad.
De Toco A Silla es uno de los hijos predilectos del Programa de Formación Ciudadana del CEDURE, que este año prepara otra tonelada de iniciativas por una ciudad con mejor calidad de vida.
La confirmación de la noticia hará que me acelere en mis trabajos arqueológicos de reseñar los episodios del programa. Voy a intentar terminar de comentar los 15 episodios de la primera temporada (llevo nueve) en las siguientes semanas, para hacer las reseñas de la segunda temporada a medida que los programas se emitan.
No se si este trabajo tendrá mucho sentido (¿leerá alguien todo esto?) pero revisar uno a uno los programas que han costado tanto trabajo, me ha transportado a los días de su creación y rodaje y resulta sin duda algo muy estimulante.

Visiten las reseñas (y coméntenlas) en:
detocoasilla.blogspot.com

Cuando estén terminadas, pasarán a formar parte del sitio oficial del programa.

Ahora, si no han visto los programas y quieren comprarlos, encarguen sus copias a contacto@detocoasilla.com, o llamen al (591-3) 3511096 (me refiero a la primera temporada: liberaremos las copias de la segunda temporada en cuanto termine su emisión en TV abierta).

¿periodismo que?

Pucha, se descuida uno un par de días y ya no se entera de nada. Hay que decir nomás que estos periodistas no cubren ni sus propios eventos. Resulta que había habido un Encuentro Nacional de Periodismo Cultural en nuestra ciudad, pero el asunto resultó mas underground que concierto de punk. Me hubiera encantado ir a escuchar las intervenciones que, al parecer, han estado de lo mas interesantes, pero nada nomás, me quedé con las ganas. Por lo pronto, lean la crónica de las dos jornadas en el blog de la Revista Reciclarte.

¡Carcel para los chantas!

No he podido ver el "reportaje" por el que el periodista de Megavisión, Erwin Herrera puede estar cumpliendo hasta 25 años de cárcel por los delitos de tráfico de drogas e instigación al consumo de drogas. Pero sí he seguido sus repercusiones.

Este caso reventó por exagerado y grotesco, pero no es el único, y deja en evidencia el modus operandi de los delincuentes anidados en el periodismo.

Pocos delitos dejan tantas evidencias, si hasta parece cosa de giles. Me contaron quienes vieron la "exclusiva" de Megavisión, que el espectáculo fue impresionante: resultaba evidente que los chicos que aparecen consumiendo la marihuana (o comprándola, no recuerdo) eran truchos, que estaban enseñados, y que actuaban muy mal. Al increíble extremo de que al terminar la nota puede oírse a uno de los menores preguntando algo así como "¿y ahora qué digo?" o "¿hacia dónde camino?"

Dice el fiscal Joel Bravo, que el periodista admitió que "montó la investigación, obtuvo marihuana de traficantes y la suministró a dos menores de edad, para que aparecieran ante cámaras consumiendo la droga." (debate.com.mx)

Entiendo entonces que este caso debería resolverse rápido. Pero...
¿Qué pasa con Megavisión? ¿con su departamento de prensa? ¿no son ellos también responsables? ¿Qué dirá el fiscal al respecto?

Yo lo que me imagino es que este individuo está jorobado, pero no por el montaje, ni por engañar a la ciudadanía, ni siquiera por violentar el Código Niño, Niña y Adolescente, sino que por que se metió con la draconiana Ley 1008, ese engendro anticonstitucional impuesto por los yanquis. Ahí no hay tu tía.

Así y todo, conservo la esperanza de que este escándalo sirva para hacer reaccionar a los periodistas, para que sepan que la alternativa a perder el trabajo por negarse a delinquir puede ser mucho peor: puede significar ir a dar con sus huesos a Palmasola.

Y ojalá también que los fiscales se sienten a mirar tele con su libretita de apuntes, porque tienen mucho, mucho trabajo que hacer por la ciudadanía. De oficio.

Pobrecita, la Prensa

Hay que ser cuerudos. Resultó que los medios bolivianos habían sido unos pichoncitos indefensos, "afectados por un clima de temor", injustamente "desprestigiados" y abusivamente "intimidados" por un gobierno "autoritario e intolerante". Así nomás. El director de El Deber fue el encargado de denunciarlo ante la Sociedad Interamericana de Prensa en días pasados ("SIP: clima de temor afecta a prensa boliviana").

Y yo me pregunto: ¿acaso los medios en Bolivia no dicen lo que les da la gana, cuando les da la gana y sobre quien les da la gana? ¿acaso no inventan y desinventan sin ningún pudor lo que los bolivianos debemos saber cada día? ¿no son ellos los principales artífices del clima de temor del que se lamentan? ¿no son los medios los que desprestigian sin asco a quien se les ponga en frente, despedazando su imagen a lo bestia, muchas veces sin un mínimo de antecedentes confiables? ¿no son ellos los abusivos, cuando entran como hienas donde está la sangre y el dolor? ¿no acostumbran acaso intimidar con su poder, sus cámaras y sus titulares a gritos? ¿no atentan contra la sacrosanta libertad de expresión cuando callan lo que saben?¿no son acaso ellos mismos los responsables de la caída en picada de su prestigio y credibilidad?

Con una mano en el pecho, amigos periodistas, díganme si no se han visto a ustedes mismos, a sus colegas, en la tele, en la radio y en el papel. Díganme si ven lo que sucede a diario en nuestros noticieros: "comunicadores" violando las normas más elementales de la decencia (y de paso varias Leyes de la República), atropellando los derechos de quienes no tienen poder para hacerlos respetar, tergiversando los acontecimientos aún frente a evidencias abrumadoras, prostituyéndose, en fin, y de paso arrastrando al lodo a toda la prensa, porcinos y no-porcinos.

Si esto fuera una conversación con mis amigos periodistas, aquí es cuando ellos se lanzan en una cerrada defensa corporativa. Y es que ya hemos tenido esta conversación. Dos argumentos se repiten.

El primero: "El jefe de prensa tiene la culpa, porque manda al reportero con el encargo expreso de conseguir sangre y violencia explícita, y el como el reportero tiene una familia que alimentar, debe obedecer."
¿No se llama eso libre albedrío? ¿No tenemos todos una familia que alimentar? Cometer un delito (o ser cómplice de uno) es una opción. A veces podrá parecer que no queda otra salida, pero siempre será una opción.

El segundo: "No todos los periodistas somos así."
Exacto. Y he ahí donde radica mi optimismo. En la tele, por ejemplo, los noticieros de PAT y -la mayor parte del tiempo- de ATB destacan positivamente en el maremagnum de porquería en el que se lucen negativamente los incalificables UNITEL y SITEL.

Pero entonces, queridos periodistas, ¿por qué no cuidan su oficio? ¿por qué están dejando que los mercenarios de la mediocridad lo hagan polvo? ¿para que está su FSTPSCPTSCZ? ¿no les da vergüenza cuando ven a esos payasos pisoteando la labor de informar, educar y entretener en un marco de tolerancia y respeto?

Y claro que desapruebo cualquier agresión física o verbal que un reportero o cualquier otra persona pueda sufrir en el cumplimiento de su trabajo, aquí y en la China, ahora y en cualquier momento. Pero también me parece que si la relación ciudadanía-prensa ha derivado en la situación actual (la ciudadanía detesta a los reporteros, excepto cuando quiere utilizarlos para su beneficio y los reporteros... bueno hay que ver de qué formas los reporteros usan a la gente para lograr sus historias), la responsabilidad recae directamente sobre nuestros maltrechos medios de comunicación, que son quienes tienen la voz.

Puf. Esto del blog es de lo más terapéutico.

Gracias, Lupe Cajias

Estas son las cosas que emocionan. Con claridad cristalina, sin ñoñadas ni cursilerias, la ex zarina anti corrupción encontró las palabras que los artistas, distraídos en su cotidianeidad, tienen delante y no ven. El suplemento literario Brújula publicó el sábado una reflexión muy interesante sobre la universalidad de la cultura y la sorprendentemente maciza unidad nacional que la periodista pone ante nuestros ojos si la lectura se hace desde la perspectiva de la expresión artística y su recepción de parte de la ciudadanía.
En nombre de quienes creemos con entusiasmo en nuestra pluri-multi-poli culturalidad como poderoso aglutinante nacional: gracias, Lupe Cajías.

Su artículo en El Deber: "Cultura Sin Regiones"

Sonido en La Fabrica

El viernes pasado se inauguró oficialmente la sede cruceña de La Fábrica, escuela internacional de Cine. Un hermoso proyecto de los hermanos Lanza que dio sus primeros pasos en Cochabamba y que apunta a formar especialistas en el delicado arte de hacer Cine.
Ya en febrero dieron inicio a sus actividades académicas en la ciudad con cursos de actuación para Cine y TV dictados por Alejandra Lanza, y con el despegue de la primera generación del curso regular de Cine, de dos años de duración.
Desde este rincón del éter, va mi más entusiasta felicitación a todos los fábricos, y mi agradecimiento y compromiso por la emocionante tarea que le encomiendan a éste criollo: dictar la materia de Sonido en el curso. O sea que, si entre el 2 y el 20 de abril no pasa nada en este blog, es por culpa de La Fábrica.

Más información en la Av. Irala esquina Alameda Potosí.
O en lafabricaescuela.com.
O mejor aún, en el (591-3) 3398474.

Los premios "pliqui"

He dejado pasar veinticuatro horas antes de sentarme a escribir esto. Pensé que así lograría calma y ecuanimidad, despejaría mi indignación y sería capaz de ver todo en perspectiva. Incluso podía pasar que, puesto el tema en perspectiva, se me quitaran las ganas de desahogarme, como me ha sucedido ya varias veces. Pero nada. Estoy igual de indignado que anoche, al salirme a la mitad (o antes) de la entrega de los premios Tiqui.
Hay un límite para todo. No puedo creer que, siendo ya una ciudad de más de un millón de gentes, tengamos que atestiguar -o mas bien sobrevivir- espectáculos tan deprimentes. La gente de teatro de nuestra ciudad merece reconocimiento y estímulo, y no el castigo inclemente que resultó esta premiación.
El show dio inicio -tarde, claro- con un bodrio indescriptible cometido por el ballet Tentayape. Sin duda la furia de los dioses abatida sobre nosotros. La presentación titulaba "la conquista" y comenzaba con unos indígenas tipo Disney, con sus respectivas plumas en la cabeza y sus correspondientes pieles de leopardo cubriéndoles las partes pudendas, danzando chochos de la vida. La música, de la onda de esos plomazos de Kitaro y Vangelis que solo a Roberto Barbery se le ocurre usar en este joven siglo (ver el divertidísimo spot de Fisuras), estaba además plagada de selváticos efectos de sonido (jaguares y toda clase de bichos), como para que a uno no le quepan dudas: era nuestra América precolombina. En eso estábamos, cuando aparecen los españoles, se arma el puterío que usted querido lector se podrá imaginar, mueren indios como moscas, excepto ella: la pocahontas de rigor que se enamora del conquistador, le hace bailecitos eróticos y se entrega complaciente.
Con eso hubiera bastado, pero nones: de repente, la indiada aparece de todas partes, furibunda y danzando al ritmo de tambores africanos (¡!), lanzados al ataque en pos de la pocahontas. La lucha es cruenta, y los bailarines chocan entre sí y contra el podio, como si nunca hubieran ensayado, o como si no creyeran ser capaces de hacerlo bien. Los viles españoles son derrotados y esta vez, la acomodaticia indiecita le menea las caderas al indio vencedor. Una camba puta, como quien dice. Y ya no quiero contar lo que vino después: fueron como veinte minutos de tropiezos y sinsentidos, el mestizaje, el encuentro de los mundos y todas esas maravillas.
Cuando el siniestro terminó, hubo una ovación. Me di cuenta de lo grave que es esto que hacen los "arreglistas" de la cultura, el folclore y la tradición, con nuestra identidad: nos la charlan a colores. Y ni qué decir de lo decimonónicamente machista de sus "arreglos" (mi esposa, que es feminista, me miró y me dijo: "sin comentarios").
No tengo idea (bueno si, tengo una idea) de quien será el autor intelectual de este balleticidio, pero no es menos grave el delito de los autores materiales (artistas que no se preparan lo suficiente), ni el de los cómplices (gestores culturales que presentan como la gran maravilla trabajos con nivel de festival intercolegial, con perdón de los colegios).
Con esa apabullante introducción dio inicio la ceremonia. Y la esperanza de que ese ballet -que mas parecía un sabotaje- fuese solo un mal sueño, se vino abajo al ver que el resto de la premiación nadaba en la misma triste mediocridad.
El premio -una estatuilla dorada con la forma de un bailarin de tap (¡!)- se llama "tiqui" porque ese es el apodo de la persona que da los premios. Es como que mister Oscar sea el organizador de los premios Oscar, y sea él mismo el que premia a los demás. Pues mister "tiqui" premió primero que nada a su profesora de la infancia, una señora de Montero que se emocionó un mundo. De ahí en mas, los premios fueron entregados en una patética imitación del formato de don Oscar: unas fanfarrias truchísimas que hacían saltar de susto a los niños presentes (todavía me río al acordarme), el mambo de los sobres, el suspenso, "los nominados son" y todo eso. Mi mujer, hasta bien entrada la ceremonia pensaba que todo era una humorada, y que se estaban tomando el pelo a sí mismos. Pero no señora. Todo era en serio. Un artículo aparte ameritaría el maestro de ceremonias. Esto iba muy en serio.
Fugados de esa trampa, corrimos con urgencia a tomar una cerveza al Victory. Fue un desahogo descuartizar la ceremonia, pero la preocupación que queda es profunda. La cosa anda malena.
Hubo algo que me encantó: el premio a APAC. Hubiera sido un crimen que Stilo o alguna petrolera le gane al APAC, y me dio mucho gusto ver al dúo dinámico que son Cecilia Kenning y Marcelo Araúz recibiendo el premio a la institución que más apoyo brinda al teatro cruceño.
Me imagino que en el Escenas de esta semana, la crónica de Tanya Imaña va a describir un espectacular acontecimiento cultural. Escenas, un pésimo suplemento cultural resultó también premiado anoche.
Pucha que había sido venenoso. Pero juro que no es de maldito: es que me indigna nuestra autocomplacencia.

La Vigencia de Allende

Anoche, gracias a la amable invitación de Gerardo Guerra, asistimos mi esposa y yo al relanzamiento en Santa Cruz del documental "Salvador Allende", del chileno Patricio Guzmán.
La reunión, que incluía una invitación a debatir al terminar el largometraje, estaba convocada con el propósito de analizar las coincidencias en los escenarios históricos del Chile de la Unidad Popular (1970 a 1973) con la Bolivia de nuestros días.
Como invitados al debate estaban Reymi Ferreira, vicerector de la UAGRM, y Hernán Cabrera, representante del sindicato de trabajadores de la prensa (la FTSPSC o algo así, una sigla impronunciable, digno invento de nuestros periodistas).
Yo ya había visto el documental en Chile, pero volví a quedar profundamente conmovido por las reflexiones que cruzan la obra. Con una enorme sensibilidad, Guzmán escarba en los muros y en la historia, y propone -como lo hace también Volodia Teitelboim en el filme- recuperar la estatura moral y ética de Allende, que, junto a su proyecto de revolución pacífica, son un legado de enorme valor.
Mención aparte merece el hermoso discurso de Salvador Allende en la Asamblea General de Naciones Unidas (en 1972, creo) en el que entre otras enormes verdades, hace un fuerte llamado de atención a la comunidad internacional sobre el peligro para la soberanía de los estados que representan las empresas transnacionales. Antes de que se acuñaran los términos, este médico visionario advertía los peligros de la hoy imparable globalización neoliberal.
El debate posterior tambien fue ilustrativo. Resulta para mí siempre un agrado escuchar a Reymi Ferreira, un tipo bien formado, sereno y con capacidad de escuchar. Ferreira recogió la pregunta que los convocaba a él y a Cabrera (y a todos los asistentes, dado que estaba formulada en los trípticos e invitaciones) acerca de las similitudes y diferencias de aquel momento histórico con la coyuntura actual. Partiendo de la enorme diferencia en el escenario internacional (de la guerra fría de entonces, a la actual guerra contra el terrorismo), Ferreira reflexionó acerca de la utopía de lograr -en ese contexto histórico- una revolución socialista pacífica sin preparar una respuesta a la natural reacción del eje dueño del poder.
Durante la intervención de Ferreira, Hernán Cabrera hojeaba un libro. Cuando fue su turno de hablar, entendí por qué es el representante de nuestros periodistas:
No había escuchado la intervención anterior, no había leído la pregunta que lo convocaba, y daba incluso la impresión de no haber visto el documental que tuvo en frente. El libro que hojeaba era su libro, "Desaparecidos", uno de los pocos documentos que tenemos sobre el drama de las desapariciones forzadas de personas durante la dictadura de Banzer. Cabrera leyó un párrafo del libro e invitó a comprarlo a la salida del cine.
Y esta es la duda que me invade cuando leo y oigo a nuestros periodistas: ¿lo hacen a propósito? ¿por qué Cabrera habló sobre muertos y desaparecidos, sobre el fin de la libertad y el inicio de la opresión? ¿por qué dijo que las similitudes eran esos muertos y desaparecidos? ¿acaso plantea él que eso es lo que nos espera si el MAS hace o deja de hacer tal o cual cosa? ¿O hablaba de las similitudes de las dictaduras de Pinochet y la de Banzer?
Para mi que no leyó la invitación nomás. Y lo único que quería era vender libros. En cualquier caso, una pena por la prensa (menos mal que existen los blogs, por que a mí ahora no me publica ni Harry el Limonero).
El debate con el resto del público -durante el cual Cabrera ¡siguió hojeando su libro!- no fue muy fructífero, pero sí estuvo muy bien clausurado con una breve intervención del arquitecto César Morón: él destacó la vocación pacifista de Allende, la paz en los hechos y en el discurso, "sin ponchos rojos y otras vainas". Y hasta el final.
El film va a estar en el el Cine Bellavista hasta este domingo 4 de marzo (si hay público, se mantendrá una semana más).
Vayan a verlo, y coméntenlo aquí.